AMOR (I Jo 4, 07-13)

Andei a dar uma olhadinha pelos meus escritos mais recuados e encontrei uma meditação não assinada que se refere a esta passagem bíblica, I Jo 4, 07-13, que diz mais ou menos assim:

“Amados, amemos uns aos outros, pois o amor procede de Deus. Aquele que ama é nascido de Deus e conhece a Deus.

8Quem não ama não conhece a Deus, porque Deus é amor.

9Foi assim que Deus manifestou o seu amor entre nós: enviou o seu Filho Unigênito ao mundo, para que pudéssemos viver por meio dele.

10Nisto consiste o amor: não em que nós tenhamos amado a Deus, mas em que ele nos amou e enviou seu Filho como propiciação pelos nossos pecados.

11Amados, visto que Deus assim nos amou, nós também devemos amar uns aos outros.

12Ninguém jamais viu a Deus; se amarmos uns aos outros, Deus permanece em nós, e o seu amor está aperfeiçoado em nós.

13Sabemos que permanecemos n’Ele, e Ele em nós, porque ele nos deu do Seu Espírito.”

Agora, aqui vai a meditação que não sei se fui eu ou outra pessoa que a escreveu, pois como disse, não está assinada. Mas dado o grande valor que me parece ter, aqui vai. Se não for minha, o autor que me perdoe, pois a mim o que me interessa é passar mensagem seja de quem for:

«O amor é universal, porque a linguagem do amor, quando verdadeira, é sempre compreendida por toda a gente.

Todos os escritos de S. João falam maravilhosamente do imenso amor e ternura de Deus pelos homens, a atestar esta verdade, ele usa muitas vezes a expressão “filhinhos” e “queridos”, palavras de muito carinho e de muito amor.

Esta leitura apresenta-nos Deus como AMOR, e afirma que quem ama nasce de Deus e quem não ama não conhece a Deus. E incita-nos ao amor.

Há imensas formas de definir “amor”, e quem ama tem, impreterivelmente, de estar com Deus senão nunca conseguiria amar. Contudo, devido à constante banalidade a que está sujeita a palavra amor, falar de amor pode não ser, necessariamente, falar de Deus, e todos nós sabemos porquê. A exemplo, a palavra “fazer amor”, muito usada na linguagem sexual, pode não ter mesmo nada a ver com Deus, muito pelo contrário, pode até ultrajar o próprio Deus.

Agora, imagine-se uma pessoa que gosta muito de rezar e ir à igreja porque diz amar muito a Deus, mas na vida corrente despreza os que lhe estão próximos. Essa pessoa, ao dizer que ama muito a Deus, é hipócrita, porque só podemos dizer com verdade que amamos a Deus se conseguirmos transferir esse amor para os irmãos que connosco convivem.

Esta meditação, de certo modo, levou-nos a uma prisão no primeiro e segundo versículos, onde se lê: “… amemo-nos uns aos outros, porque o amor vem de Deus, e aquele que ama nasceu de Deus e conhece-O. Aquele que não ama não conhece a Deus porque Deus é amor.”

Isto realmente é verdade. Mas… então, verdadeiramente, quem nasce de Deus?

O baptizado, que lava no baptismo as manchas dos seus pecados e recebe a graça e o amor de Deus?!...

Sim e não! O baptismo é pertença dos cristãos, mas toda a humanidade é pertença de Deus. Uma das razões de que toda a humanidade é pertença de Deus é que o amor é um imperativo humano, é uma necessidade vital do homem/mulher, que aguenta mais a fome de pão do que a fome de amor; uma outra prova de que o homem/mulher são pertença de Deus é a existência da consciência humana, aquela voz interior que consegue dizer ao homem/mulher se as suas acções estão certas ou erradas, o que acontece com pessoas de todas as raças, classes sociais, credos ou cores.

Assim, quando essa consciência não consegue dizer ao homem o que está certo ou errado na sua vida, é um autêntico desastre, pois esse homem, egoisticamente, julga-se muito importante e com todas as razões, facto que o leva a praticar toda a espécie de crimes sem se aperceber do mal que está a fazer, e então, encontra-se quase irremediavelmente perdido.

Ora, um autêntico cristão, verdadeiro imitador de Cristo, tem de estar atento a todas estas situações.

Assim sendo, quando se diz a um cristão que ame a todos como irmãos, e que ame como Deus amou, que não está nesta meditação mas sabemos que é isto  que Deus quer de nós, é para nos chamar ao amor na compreensão da verdade de que todo o ser humano é de Deus, e se as suas obras não condizem com este ser de Deus é porque algo está mal nele, e é ao cristão que compete ir ao seu encontro para o ajudar a auto-corrigir-se. É esta a verdadeira evangelização.

Uma outra questão a ter em conta é o não fundamentalismo, ou seja: o apostolado do cristão, para que possa ver Deus em todos os homens e aceitá-los tal qual eles se lhe apresentam, está baseado no facto de que a consciência humana bem formada, é voz de Deus e sinal de pertença e presença de Deus, quer a pessoa em causa saiba ou não que está em Deus e com Deus. É por estes ditames da consciência humana que se compreende a razão porque muitos baptizados que se dizem católicos estão muito longe de Deus (pois pelas mais variadas razões têm a consciência já deformada) e muitos que nunca ouviram falar de Deus, e sem conhecerem nada de catolicismo e cristianismo estão realmente com Deus, (têm a consciência, voz de Deus, bem formada).

Nesta meditação S. João apresenta o amor como sinal de Deus e de pertença a Deus, do que se pode concluir que quem ama está na universalidade de Deus, viva onde viver, professe a religião que professar e seja quem for. É esta razão de “ser” e da “vida” que torna a Igreja Católica Universal, ou seja, que compreende e aceita como pertença de Deus todas as diversidades de opinião na unidade do Amor - Deus.»

Um trabalho longo mas para mim importantíssimo… que talvez se devesse repartir um pouco para ser melhor compreendido e assimilado.

O Espírito Santo nos encaminhará para o que for melhor para todos nós!

HN